“丁锦昊”火了！5月24日晚，网友“空游无依”发微博称：在埃及卢克索神庙的浮雕上，有中国游客公然涂写“丁锦昊到此一游”。这一破坏文物的行径引起公愤。25日，当事人及其父母表示，“我们向埃及方面道歉，也向全国关注此事的人们道歉！”孩子父母表示，孩子也意识到了错误，恳请大家给个机会。

据说，卢克索神庙已具有3000多年历史。如今，将同样拥有数千年历史的中国汉字，以及“到此一游”背后的国民素养，一齐刻于这座埃及古迹上，这大致也算是中国人“创造”出的另一个“奇迹”。对于这个“奇迹”，据说有中国游客“试图用纸巾擦掉，但很难擦干净，又不能用水”。其实何必呢，让它“立此存照”好了——若干年后，“丁锦昊到此一游”，想必也是文物吧。只是这样的“文物”，不会万古流芳，只能遗臭万年。

具有中国特色的“某某到此一游”，漂洋过海到了国外。许多国人对此的反应，和此前媒体报道的“国安是冠军”现身伦敦圣保罗大教堂，以及国外一些公共场所出现的“请不要随地吐痰”、“请注意文明举止”等汉字提醒一样，无一不表现出愤愤然、惊诧莫名的样子——“丢脸丢到国外了”“为同胞感到耻辱”……于是，发微博、晒照片、群情激昂、口诛笔伐、人肉搜索等等呼啸而来。

一个同胞跑到国外亵渎了人家的文物，国人终于没有表情麻木，而是齐声谴责起来。如此反应，似乎该是好事罢？然而我所看到的，这种反应更多的不是基于爱护文物，而是“脸面”——当然，这在一些国人眼里，大概算是“爱国”了吧？在我们这里，这大致也算是一项传统：事情一旦上升到了“爱国”的高度，影响到了“国家脸面”，性质就迥然不同了。如果“到此一游”这几个字，刻在国内的文物上，大概是见怪不惊、无需较真的“小事”，而刻在埃及古迹上，却是舆论沸腾的国际新闻了。比如今年2月，故宫一口大铜缸也惨遭游客题字，又何曾引起舆情汹涌，乃至有人“试图用纸巾擦掉”？至于当事人公开道歉的例子，就我目力所见，似乎还是个传说。

相较于一些国人“丢脸丢到国外”的惊诧莫名，这则新闻让我惊诧的地方在于：据资深导游介绍，在埃及神庙浮雕上涂写“到此一游”，已经触犯了当地法律，一旦被发现且情节严重，还有可能要坐牢。反观我们这里，在文物上刻字题词，至多只是一种用口水批一批的所谓“不文明陋习”。当然，在中国刻划、涂污文物也属于违法行为，《治安管理处罚法》、《文物保护法》中也有一些诸如“拘留十日、罚款五百”这样轻飘飘的相关规定，但即便如此，执行效果似乎并不见佳。

这样，当“到此一游”的行为没有得到认真严肃的惩处，长此以往，人们也就习以为常，别说口诛笔伐，就连讨论的心情都没有了。在集体无意识之下，这种陋习于是也就流播到了国外。从这个意义上来说，埃及神庙里的“到此一游”，并非只是“丁锦昊”一个人的罪与罚。在这出“洋相”里，社会、相关部门以及家庭，无疑都有不可推卸的责任。

正如专家所说，“到此一游”的心理基础是炫耀。很显然，这种炫耀看似是炫富，其实质却是毫无底线的炫丑；看似是为了证明自我存在的价值，而实质却是内心的虚弱和不自信。显而易见，财富的增加和权力的膨胀，并不能自动带给人文明素养。一个人哪怕是他享受了世界范围内最奢华的物质，到过世界最远最漂亮的地方，却并不意味着这个人就是文明者和高贵者。

学者崔卫平曾说过：“你所站立的地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么。”从这个意义言之，国人的“到此一游”，既是个体素养的疮疤，更是一个国家文明的试纸。因此，就本案来说，我们不能陷入对他人尤其是未成年人的责难，而忽略了自我省思。也只有人人洁身自好，我们才有资格去指责国外那些“歧视性”的提醒。